الثلاثاء , 17 يناير 2017
جديد الموقع
الرئيسية » علوم شرعية » العقيدة (صفحة 2)

العقيدة

التوكل على الله

التوكل على الله

الشيخ / ابراهيم عبد الرحمن الحمد لله والصلاة على رسول الله وبعد قال الله تعالى { وعلى الله فليتوكل المؤمنون } وقال : { ومن يتوكل على الله فهو حسبه } . وفى الحديث : أن النبى صلى الله عليه وآله وسلم ذكر أنه يدخل الجنة من أمته سبعون ألفاً لا حساب عليهم ، ثم قال ( هم الذين لايكتوون ... أكمل القراءة »

واجبنا نحو شمولية الدين

واجبنا نحو شمولية الدين

د/ ياسر حمدى استاذ الدرسات الإنسانية الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد قال تعالى (إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلام …) ( اليوم أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإسْلامَ دِيناً) . مفهوم الشمول : النظام الإسلامي شامل لشئون الحياة ، بمعني أنه ليس في الإسلام شيء يتعلق بالإنسان والحياة يمكن بحثه بمعزل عن الدين ، وأنه ... أكمل القراءة »

حقيقة الإيمان

حقيقة الإيمان

د/ ياسر حمدى الحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات والصلاة والسلام على رسول الله وبعد الإيمان أولا – الإيمان لغة: التصديق.. اليقين.. ما عقد في القلب . وعبر عن حقيقته اللسان والجوارح تبعًا لذلك. – وشرعًا: يراد به الاعتقاد الباطني بما ورد من أركان الإيمان( أن تؤمن بالله ، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره، ويجب أن ... أكمل القراءة »

الفهم الصحيح للإسلام

الفهم الصحيح للإسلام

د / حامد السيد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد الإسلام دين كامل شامل : قال تعالى : { وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ } ( النحل : 89 ) وقد جمعت آية البر في سورة البقرة , بين شعب الإسلام , في آية واحدة لتؤكد لنا الترابط بينها . { لَيْسَ الْبِرَّ ... أكمل القراءة »

الصلاة معراج المؤمن

الصلاة معراج المؤمن

الشيخ / محمد ندا تعتبر من أعظم العبادات في الإسلام وأقدسها. لها مواقيت محددة يضرب من خلالها العبد موعدا مع الله، فيناجيه بهمومه ويطلعه على مشاكله، ويدعوه بما يشاء ويشتهي. يقيمها المسلمون فتطمئن نفوسهم، ويؤديها المؤمنون فترتاح قلوبهم. هي الصلة العظمى بين المخلوق والخالق، والعروة الوثقى بين المأمور والآمر، إذا صلحت صلحت الأعمال و العبادات، وإذا فسدت فسدت القربات وتهدمت ... أكمل القراءة »

الإسلام نعمة الله الكبرى

الإسلام نعمة الله الكبرى

د/ ياسر حمدى الإسلام: – الإسلام لغة: هو الاستسلام – الإسلام شرعًا: قد يراد به الدين كله {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ}( آل عمران:19)، وقد يراد به الأعمال الظاهرة من الدين، كما جاء في الحديث عندما سئل – صلى الله عليه وسلم- عن الإسلام ، فقال: الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله ، وتقيم ... أكمل القراءة »

الإيمان أولا

الإيمان أولاً

د/ ياسر حمدى الحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات والصلاة والسلام على رسول الله وبعد الإيمان أولا – الإيمان لغة: التصديق.. اليقين.. ما عقد في القلب . وعبر عن حقيقته اللسان والجوارح تبعًا لذلك. – وشرعًا: يراد به الاعتقاد الباطني بما ورد من أركان الإيمان( أن تؤمن بالله ، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره، ويجب أن ... أكمل القراءة »

الثقافة الشرعية

الثقافة الشرعية

د/ كامل محمد العقيدة وكلمة العقيدة كلمة جديدة، لم يعرفها السلف، ولكنها استنبطت من العُقدة؛ لأنها تضم الاعتقاد بأركان الإيمان الستة، التى ينعقد القلب عليها، وأولها: توحيد الله عز وجل توحيداً خالصاً من الشوائب، ثم الإيمان بالملائكة والرسل والكتب واليوم الآخر والقدر خيره وشره، وينبغى للمسلم المعاصر أن ينتبه إلى أمور تتعلق بالعقيدة، منها: 1- الحذر من صرف الوقت والجهد ... أكمل القراءة »

يوم عاشوراء و الصراع بين الحق والباطل

يوم عاشوراء و الصراع بين الحق والباطل

فضيلة الشيخ / ابراهيم عبد الرحمن باحث شرعى الصراع بين الحق والباطل، وبين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان قديم قدم البشرية ذاتها، ولن يزال مستعراً مشبوباً إلى قيام الساعة، وهذه سنة الله في خلقه، وهي مقتضى حكمته ورحمته، قال الله عز وجل: {الَّذِينَ آمَنُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُواْ أَوْلِيَاء الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ... أكمل القراءة »

البدع المذمومة

البدع المذمومة

د / ياسر حمدى { وكل بدعة في دين الله لا أصل لها استحسنها الناس بأهوائهم سواء بالزيادة فيه أو النقص منه ضلالة تجب محاربتها والقضاء عليها بأفضل الوسائل التى لا تؤدى إلى ما هو شر منها } الأصل الحادي عشر . { والبدعة الإضافية والتَّرْكِيَّة والالتزام في العبادات المطلقة خلاف فقهي ، لكل فيه رأيه ، ولا بأس بتمحيص ... أكمل القراءة »