الإثنين , 27 فبراير 2017
جديد الموقع
الرئيسية » علوم شرعية » علوم القرآن (صفحة 3)

علوم القرآن

معرفة آخر ما نزل

معرفة آخر ما نزل

فيه اختلاف فروى الشيخان عن البراء بن عازب قال‏:‏ آخر آية نزلت ‏ {‏يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة‏} ‏ وآخر سورة نزلت براءة‏.‏ وأخرج البخاري عن ابن عباس قال‏:‏ آخر آية نزلت آية الربا‏.‏ وروى البيهقي عن عمر مثله والمراد بها قوله تعالى ‏ {‏يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا‏} ‏ وعند أحمد وابن ... أكمل القراءة »

أقسام القرآن

أقسام القرآن

أفرده ابن القيم بالتصنيف في مجلد سماه التبيان والقصد بالقسم تحقيق الخير وتوكيده حتى جعلوا مثل ‏ {‏والله يشهد إن المنافقين لكاذبون‏} ‏ قسمًا وإن كان فيه إخبار بشهادة لأنه لما جاء توكيدًا للخبر سمى قسمًا‏.‏  وقد قيل ما معنى القسم منه تعالى فإنه إن كان لأجل المؤمن فالمؤمن مصدق بمجرد الإخبار من غير قسم وإن كان لأجل الكافر فلا ... أكمل القراءة »

المحاضرة التاسعة عشر من علوم القرآن للـ أ.د محمد جبريل

ا.د / محمد جبريل

شاهد الجزء الأول من الحلقة (فلاش) شاهد الجزء الثاني من الحلقة (فلاش) ثاني عشر: الإعجاز العلمى: في القرآن الكريم ما يزيد على ألف آية تتحدث عن معالم هذا الكون، وتذكر مفرداته من السموات والأرض، والشمس والقمر والنجوم، والجبار والبحار والأنهار، والمطر والرعد والبرق… إلخ. وإذا كانت هذه الآيات قد ذكرت تلك المفردات في سياق لفت الأنظار إلى مظاهر قدرة الله ... أكمل القراءة »

المحاضرة الثامنة عشر من علوم القرآن للـ أ.د محمد جبريل

ا.د / محمد جبريل

شاهد الجزء الأول من الحلقة (فلاش) شاهد الجزء الثاني من الحلقة (فلاش) تاسعا: إعجازه فى إخباره عن القرون السابقة والأمم البائدة: لقد حفل القرآن بأخبار السابقين الأولين من الرسل مع أقوامهم، ومن غير الرسل، فجاء فيه قصص: آدم ونوح وإبراهيم وهود وصالح وشعيب ولوط وموسى ويحيى وزكريا وعيسى وغيرهم، عليهم جميعا السلام، كما جاء فيه قصص ابني آدم، وأصحاب الكهف، ... أكمل القراءة »

المحاضرة السابعة عشر من علوم القرآن للـ أ.د محمد جبريل

ا.د / محمد جبريل

شاهد الجزء الأول من الحلقة (فلاش) شاهد الجزء الثاني من الحلقة (فلاش) وفي القرن الثالث عشر ألف العلامة شهاب الدين الألوسى (ت: سنة 1270 ه‍‌) تفسيره الموسوعي (روح المعاني فى تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني) وعلى عادة كثير من المفسرين قدم بمقدمات قيمة ضمنها فوائد جليلة، وجعل الفائدة السابعة منها في بيان وجه إعجاز القرآن، وتكلم فيها عن أوجه الإعجاز ... أكمل القراءة »

المحاضرة السادسة عشر من علوم القرآن للـ أ.د محمد جبريل

ا.د / محمد جبريل

شاهد الجزء الأول من الحلقة فلاش شاهد الجزء الثاني من الحلقة فلاش رابعا: مناط الإعجاز فى القرآن الكريم: إجماع أهل العلم المعتد بإجماعهم، والذي ارتضته الأمة منهم منعقد على أن القرآن الكريم معجز بذاته، أي بلفظه الذي نـزل به جبريل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو ما يتعلق – من بين أوجه الإعجاز – بالناحية البلاغية ابتداء، ... أكمل القراءة »

المحاضرة الخامسة عشر من علوم القرآن للـ أ.د محمد جبريل

ا.د / محمد جبريل

 شاهد الجزء الأول من الحلقة فلاش  شاهد الجزء الثاني من الحلقة فلاش  إعجاز القرآن الكريم  يُتوقع منك عزيزي الدارس تحقيق الأهداف التالية: 1- أن تعلم أهمية المعجزات للرسل. 2- أن تدرك المراد بإعجاز القرآن. 3- أن تعرف المقصود بالإعجاز العلمى. 4- أن تعرف مقاصد دارسة الإعجاز فى القرآن الكريم. 5- أن تدرك وجوه إعجاز القرآن الكريم. يتضمن هذا الفصل النقاط ... أكمل القراءة »

المحاضرة الرابعة عشر من علوم القرآن للـ أ.د محمد جبريل

ا.د / محمد جبريل

 شاهد الجزء الأول من الحلقة فلاش  شاهد الجزء الثاني من الحلقة فلاش  عاشرا: النسخ إلى بدل وإلى غير بدل: تكشف الدراسة التطبيقية للنسخ أنه ينقسم إلى قسمين: القسم الأول: النسخ إلى غير بدل وقد مثل له العلماء بنسخ وجوب تقديم الصدقة بين يدي نجوى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورفع هذا الحكم تخفيفا وتيسيرا على من يريد سؤال رسول ... أكمل القراءة »

المحاضرة الثالثة عشر من علوم اللغة لـ أ.د محمد جبريل

ا.د / محمد جبريل

الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم يُتوقع منك عزيزي الدارس تحقيق الأهداف التالية: 1- أن تعرف دواعى دراسة الناسخ والمنسوخ. 2- أن تعرف ما يقع فيه النسخ وما لا يقع. 3- أن تدرك الفرق بين النسخ والتخصيص. 4- أن تدرك الفرق بين النسخ والبداء. 5- أن تعرف حكم  النسخ. 6- أن تعرف أن النسخ في القرآن. يتضمن هذا الفصل النقاط التالية: ... أكمل القراءة »

المحاضرة الثانية عشر من علوم القرأن لـ أ.د محمد جبريل

ا.د / محمد جبريل

 شاهد الحلقة فلاش خامسا: منشأ التشابه وأقسامه وأمثلته: قد علمنا فيما مضى أن التشابه مبناه على نوع من الخفاء يجعل معرفة المراد منه أمرا مترددا بين الاستحالة والإمكان مع بذل الجهد والتأمل والوقوف على قرائن الحال، ولهذا فإن العلماء ردوا التشابه فى منشئه إلى جهات ثلاث: الأولى: ما كان منشأ التشابه فى الكلام راجعا إلى خفاء فى اللفظ وحده. الثانية: ... أكمل القراءة »