السبت , 21 أكتوبر 2017
جديد الموقع
الرئيسية » علوم شرعية (صفحة 2)

علوم شرعية

لاَ تَحْسَبُوهُ شَراً لَّكُم

لاَ تَحْسَبُوهُ شَراً لَّكُم

قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لاَ تَحْسَبُوهُ شَراً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ) [النور: 11 ]] حديث الإفك .. دروس وعبر الأحداث العظام تربي الأمم، ويخرج من بين هذه الأحداث نتائج عظيمة، ودروس مفيدة للأفراد والمجتمع والأمة، وهذا ما سنعيش اليوم مع هذه ... أكمل القراءة »

عـلاج الغيبـة

عـلاج الغيبـة

د/ سعيد على الغيبة لها علاجان: العلاج الأول: هو أن يعلم الإنسان أنه إذا وقع في الغيبة فهو متعرض لسخط الله تعالى ومقته كما دلت عليه الأحاديث السابقة وغيرها من الأحاديث الصحيحة كقوله عليه الصلاة والسلام: ”إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلُغ ما بلغت فيكتُبُ الله عز وجل له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن ... أكمل القراءة »

كيفية التيمم

كيفية التيمم

عَنْ شَقِيقٍ قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ , وَأَبِي مُوسَى فَقَالَ أَبُو مُوسَى : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَجْنَبَ , فَلَمْ يَجِدْ الْمَاءَ شَهْرًا , كَيْفَ يَصْنَعُ بِالصَّلَاةِ , فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : لَا يَتَيَمَّمُ , وَإِنْ لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ شَهْرًا , فَقَالَ أَبُو مُوسَى : فَكَيْفَ بِهَذِهِ الْآيَةِ فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ فَلَمْ ... أكمل القراءة »

الترهيب من وقوع في الغيبة

الترهيب من وقوع في الغيبة

د/ سعيد على قال الله تعالى: {لاَّ يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا}( ). وقال سبحانه وتعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ}( ). وقال سبحانه: {وَيْلٌ ... أكمل القراءة »

دروس الفداء من الهجرة

دروس الفداء من الهجرة

الشيخ / خالد مصطفى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً } الأحزاب23 أبوبكر الصديق – رضي الله عنه : تقول أسماء بنت أبي بكر: لما خرج رسول الله – صلى الله عليه وسلم ، وخرج أبوبكر معه ، احتمل أبوبكر ... أكمل القراءة »

الهجرة فكرة لا رحلة

الهجرة فكرة لا رحلة

فضيلة الشيخ / محمد الغزالى إن الشيء الواحد قد يكون عملاً مضنيًا أو لعبًا مريحًا مسليًا، فالمظهر والشكل لا يتغير، لكن الذي يتغير هو البواعث والجوهر والملابسات. فصيد السمك رياضة مرحة يلهو بها بعض المترفين الناعمين، بينما هو عند أناس آخرين حرفةٌ يرتزقون منها مع الكدح والمكابدة، والرحلة من قُطر إلى قُطر قد تكون للتنعُّم والاسترواح، وقد تكون مشيًا في ... أكمل القراءة »

نشأة علوم القرآن، ومراحل تطوره وتدوينه

نشأة علوم القرآن، ومراحل تطوره وتدوينه

نستطيع من خلال ما ذكره المؤرخون لهذا الفن أن نقسم ما مرت به نشأةُ علوم القرآن وما تبعها من تطوره وتدوينِهِ إلى خمسِ مراحل، نُجْملها فيما يلي: المرحلةُ الأولى: مرحلةُ بذور النشأة: ترجع معرفةُ المباحث التي اصطلح الناس على تسميتها بعلوم القرآن إلى عهد النبي  نفسِهِ فما كان منها شيءٌ يخفي على النبي  أو على أصحابِهِ رضوانُ الله ... أكمل القراءة »

السنة في اصطلاح أهل الحديث

السنة في اصطلاح أهل الحديث

السنة عندهم: ما أضيف إلى النبي – صلي الله عليه وسلم – من قول، أو فعل، أو تقرير، أو صفة، أو سيرة، فالسنة عندهم تتضمن هذه الأنواع الخمسة، وهي بهذا المعني مرادفة للحديث عندهم. والأنواع الخمسة هي: الأقوال، الأفعال، التقريرات، الصفات، السيرة. فمن السنة عند علماء الحديث: صفته – عليه الصلاة والسلام – سواء أكانت خُلقية أم خِلقية. فمن صفته ... أكمل القراءة »

تأملات فى سورة الكوثر

تأملات فى سورة الكوثر

د/ خالد فهمي ( كلية الآداب / جامعة المنوفية ) ﴿إنَّا أعطيناك الكوثر (1) فصل لربك و انحر (2) إن شانئك هو الأبتر (3) ﴾ معجم السور و لغتها إن أول مفتاح فى طريق تحليل أي نص يكمن فى تأمل معجمه اللغوى ، ثم الترقي خطوة أخرى نحو فهم تراكيبه مع إجراءات أخرى كثيرة تتعلق ببنية النص الموسع ، وهو ... أكمل القراءة »

القواعد الفقهية صورة نية القطع التي لا تؤثر في العمل ويظل معها صحيحا

القواعد الفقهية صورة نية القطع التي لا تؤثر في العمل ويظل معها صحيحا

د/ عبد التواب مصطفى مستشار شرعى ‌أ- من نوى قطع الصلاة بعد الفراغ منها، لا تبطل بالإجماع، وكذا سائر العبادات، وفي الطهارة وجه؛ لأن حكمها باق بعد الفراغ( ). ‌ب- ومن نوى صوم الفرض، ثم شرع فيه بعد الفجر، ثم نوى قطعه والانتقال إلى صوم نفل، فإنه لا يبطل؛ لأن الفرض والنفل في الصوم، وكذا الزكاة من جنس واحد، أما ... أكمل القراءة »