الثلاثاء , 17 يناير 2017
جديد الموقع
الرئيسية » علوم شرعية (صفحة 20)

علوم شرعية

اساليب القرآن الإقناعية

اساليب القرآن الإقناعية

أ .د / محمد سلامة استاذ العقيدة والفلسفة الإسلامية يستخدم القرأن أساليب إقناعية متعددة  فهو يضرب الأمثال ليقرب المعاني ويقيم الحجة ويزيل الشبهة ويكشف حجب العقل المتراكمة بمثل قريب من النفس مقنع في بساطته قوي في حجته: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ ... أكمل القراءة »

القواعد الفقهية…قاعدة  «الضرر يزال»

20150408040826

د/ عبد التواب مصطفى/مستشار شرعى  1ـمعنى القاعدة. 2ـ التأصيل الشرعي لها. 3ـ  تطبيقات للقاعدة 4ـ بعض القواعد التي تعد فروعا لها  هذه القاعدة ينبني عليها كثير من أبواب الفقه([1]) ويتفرع منها الكثير من القواعد الفقهية ولبيان توضيح هذه القاعدة وما تفرع منها نذكر معناها وتأصيلها وتطبيقاتها وما تفرع منها من قواعد في الفروع الآتية: المبحث الأول: معناها الضرر لغة: ضد النفع ... أكمل القراءة »

منهج القرآن في معالجة قضايا العقيدة

منهج القرآن في معالجة قضايا العقيدة

           أ .د / محمد سلامة    استاذ العقيدة والفلسفة الإسلامية  اتسم منهج القرآن في عرض العقيدة الإسلامية بأنه منهج متميز متكامل يستخدم أساليب إقناعية متنوعة، يوظف التاريخ والواقع المحسوس والأدلة العقلية البسيطة، ويلجأ إلى مخاطبة الفطرة الإنسانية ويستبدل أسلوب التلقين والإدراك العقلي الرياضي البارد بأسلوب التربية واستثارة الوجدان والحماسة التي تحرك دواعي الإيمان وتثبت العقيدة ... أكمل القراءة »

قضايا الإيمان بين “العقيدة” و “علم الكلام”

قضايا الإيمان بين "العقيدة" و "علم الكلام"

زاوية النظر ومناهج البحث والاستدلال أ .د / محمد سلامة استاذ العقيدة والفلسفة الإسلامية يقال دائمًا إن قضايا العلم تسبق في الوجود نشأة العلم الذي يختص بدراسة تلك القضايا؛ فقد عرفت قديمًا مسائل المنطق اليوناني قبل أن يقعِّد لها أرسطو في قواعد منطقية مستقرة، ويضعها في منظومة عقلية متكاملة تحت مسمى “علم المنطق”، وهذا ما حدث لدى العرب والمسلمين بشأن ... أكمل القراءة »

علم أصول الفقة 2

علم أصول الفقة

د/ مجدى اسماعيل استاذ بجامعة الأزهر تعريف علم اصول الفقة التعريف الثاني : للعلامة ابن الحاجب – رحمه الله – : قال فيه: “العلم بالقواعد التي يتوصل بها إلى استنباط الأحكام الشرعية الفرعية عن أدلتها التفصيلية”. بيان التعريف : العلم: مطلق الإدراك الشامل للقطعي والظني، فعلم أصول الفقه منه القطعي والظني، والتعبير بلفظ “الإدراك” في التعريف أفضل، لأنه يشمل القطع ... أكمل القراءة »

ادأب الإفتاء فى فقة النوازل (4) مظاهر مراعاة المفتي لفقه المقاصد

ادأب الإفتاء فى فقة النوازل (4) مظاهر مراعاة المفتي لفقه المقاصد

د / رجب أبو مليح مستشار شرعى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد أ – تحقيق المصلحة الشرعية عند النظر يقول الإمام الآمدي -رحمه الله-: “فلو لم تكن المصلحة المرسلة حجة أفضى ذلك أيضا إلى خلو الوقائع عن الأحكام الشرعية لعدم وجود النص أو الإجماع أو القياس فيها”. وقد ذكر الأصوليون عدَة ضوابط من أجل تحقق المصلحة المعتبرة ... أكمل القراءة »

علم أصول الفقه

علم أصول الفقة

د/ مجدى اسماعيل / استاذ بجامعة الازهر أولاً : معنى كلمة "أصل" في اللغة : أصح ما قيل فيه: ما يتفرع عنه غيره. والفرع: ما تفرع عن غيره. وهذه العبارة أدق من قولهم: "ما ينبني عليه غيره"؛ لأنه لا يقال: إن الولد يُبْنَى على الوالد، مع أن الوالد "أصل". وأحسن من قول القائل: "ما منه الشيء" لأن كلمة "من" تأتي لمعنى ... أكمل القراءة »

آداب وشروط المفتي والمستفتي

آداب وشروط المفتي والمستفتي

د / رجب ابو مليح/ مستشار شرعى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد آداب وشروط المفتي: – أن تكون له نية: فإن لم تكن له نية، لم يكن عليه نور، ولا على كلامه نور، وأن يخلص بهذا العمل لله، يقول الإمام النووي -رحمه الله-: قالوا:‏ “وينبغي أن يكون المفتي ظاهر الورع، مشهورا بالديانة الظاهرة،‏ والصيانة الباهرة.‏ وكان مالك ‏-‏رحمه ... أكمل القراءة »

الفرق بين مفهوم العقيدة وعلم الكلام

الفرق بين مفهوم العقيدة وعلم الكلام

أ .د / محمد سلامة  استاذ العقيدة والفلسفة الإسلامية وبين اختلاف هذين الفريقين يظل لعلم الكلام الإسلامي وجوده ودوره والحاجة إليه، ويظل لكل فريق رأيه وأدلته التي يعتمد عليها، وأسبابه التي ينطق منها لبيان وجهة نظره، وهو ما لم يحدث بحال فيما يتعلق بقضايا العقيدة الكبرى وأصولها حيث لا مجال للاختلاف أو النزاع حول أهمية تعلمها وضرورة الاشتغال بذلك، ومن ... أكمل القراءة »

آداب سورة الحجرات

آداب سورة الحجرات

د/ صلاح محمد قال تعالى “ (يَا أيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللهِ وَرَسُولِه وَاتَّقُوا اللهَ إنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ . يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أنْ تَحْبَطَ أعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ . إنَّ الذِينَ يَغُضُّونَ أصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى ... أكمل القراءة »