الإثنين , 27 فبراير 2017
جديد الموقع
الرئيسية » علوم شرعية (صفحة 30)

علوم شرعية

مرحلة التقنين إلى عصرنا الحديث

مرحلة التقنين إلى عصرنا الحديث

د/ عبد التواب مصطفى مستشار شرعى وهذه المرحلة تعقب مرحلة التقنين مباشرة، أي من القرن الثالث الهجري إلى يومنا هذا، وهذه المرحلة اتسع فيها التأليف والتخصيص لبعض القواعد وتنوعت فيها أساليب عرض القواعد الفقهية بمظاهر شتى. فبعض العلماء عمد إلى كتب التراث فقام بتحقيقها وتيسيرها لطلاب العلم، ومن ذلك على سبيل المثال لا الحصر: 1- القواعد الصغرى، للعز بن عبد ... أكمل القراءة »

مرحلة التدوين المميز للقواعد الفقهية

القواعد الفقهية

د / عبد التواب مصطفى/مستشار شرعى وهذه المرحلة تبدأ في القرن العاشر الهجري إلى عصرنا الحديث، وفي هذه المرحلة استقرت القواعد الفقهية وتميزت عما سواها من علوم، كما تميزت بدقة التبويب والتصنيف والتنظيم، وهذه المرحلة يمكن تقسيمها إلى ثلاثة أطوار متكاملة: الطور الأول: من القرن العاشر الهجري إلى مرحلة التقنين، أي إلى نهاية القرن الثالث عشر الهجري. الطور الثاني: مرحلة ... أكمل القراءة »

أنواع الأسهم وموقف الفقه الإسلامي منها

أنواع الأسهم وموقف الفقه الإسلامي منها

أ . د / على غازى استاذ الشريعة بجامعة الازهر يمكن تصنيف الأسهم إلى أنواع متعددة بحسب الاعتبار الذي يتخذ للتصنيف، وذلك كما يلي: أولاً : باعتبار الشكل القانوني : أ- أسهم إسمية : وهي الأسهم التي يسجل عليها اسم حاملها، وتثبت ملكيته لها، وتتداول بطريقة التسجيل. وهذه يجوز إصدارها شرعاً. لأن المساهم في الشركة يملك السهم بتقديم حصته في ... أكمل القراءة »

مقامة : أخي .. أَنْتَ عَيْنِي

مقامة: أخي.. أَنْتَ عَيْنِي

مقامة:  أخي.. أَنْتَ عَيْنِي وَلَيْسَ مِنْ حَقِّ عَيْنِي طَبْقُ أَجْفَانِها عَلَى الْأَقْذَاءِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والعاقبةُ للمتقين، ولا عُدوانَ إلا على الظالمين، وصلَّى اللهُ وسلَّمَ وباركَ على النَّبِيِّ الزَّكِيِّ الأمين، سيدِنا محمدٍ وعلى آله وأصحابِه ومَنْ دَعَا بدعوتِه إلى يوم الدين. أَمَّا قَبْلُ أيُّها الأحبةُ الكرام، فعليكم مِنَ الله أزكى التَّحيةِ والسلام. وأَمَّا بَعْدُ: فقد دخلتُ بالأمسِ مكتبتي أبحثُ ... أكمل القراءة »

من إشارات القرآن عن أدب يوسف عليه السلام مع إخوته

من إشارات القرآن عن أدب يوسف عليه السلام مع إخوته

أفرد الله تعالى قصةَ يوسف عليه السلام بسورة خاصة، ووصف قصتَه بأحسن القَصص، وقد استخرج أهل العلم منها مئات الدروس والفوائد، وهنا أشير إلى الأدب العالي في حديث يوسف بعد أن جعل الله رؤياه حقا، وأظهر فضله على إخوته، إذ لم يُرِدْ يوسف أن يذكر ما يُكدِّر صَفْوَ اللقاء بين العائلة بعد طول فراق، وهو يقص عليهم ما مرَّ به ... أكمل القراءة »

تمييز القواعد الفقهية عن العلوم المشابهة

تمييز القواعد الفقهية عن العلوم المشابهة

د / عبد التواب مصطفى مستشار شرعى القواعد الفقهية، كسائر العلوم، علم يؤثر تارة في بعض العلوم المشابهة له، وتارة أخرى يتأثر هو من هذه العلوم، ومع وجود علاقة التأثير والتأثر، توجد فروق دقيقة تميز هذا العلم عن سائر هذه العلوم المشابهة. وهي: القواعد الأصولية، والضوابط الفقهية، والقواعد المقاصدية، ، والنظريات الفقهية( ). 1 ) القواعد الفقهية والقواعد الأصولية : ... أكمل القراءة »

رأي الفقه الإسلامي في العمليات الآجلة الشرطية “الاختيارات”

رأي الفقه الإسلامي في العمليات الآجلة الشرطية “الاختيارات”

أ . د / على غازى أستاذ الشريعة بجامعة الازهر ظهر في الفقه الإسلامي المعاصر اختلاف حول العمليات الآجلة الشرطية (الاختيارات) وينحصر هذا الخلاف في رأيين: الرأي الأول : ويري عدم مشروعية العمليات الآجلة الشرطية بكل أنواعها المختلفة ويتجه إلى هذا الرأي من الفقهاء المعاصرين أحمد محيي الدين( ) والدكتور على محيي الدَّيْن القرة داغي( ) والدكتور على معبد الجرحى( ... أكمل القراءة »

أهمية القواعد الفقهية

أهمية القواعد الفقهية

د / عبد التواب مصطفى مستشار شرعى للقواعد الفقهية مكانة كبيرة لا تقل عن مكانة أي علم من علوم الشريعة، وتظهر هذه المكانة فيما تحققه القواعد الفقهية من الفوائد والمنافع الآتية: 1 ) تنمية وتكوين الملكة الفقهية : الملكة الفقهية: صفة راسخة في النفس تحقق الفهم لمقاصد الكلام الذي يسهم في التمكن من إعطاء الحكم الشرعي للقضية المطروحة، إما برده ... أكمل القراءة »

أنواع القواعد الفقهية

أنواع القواعد الفقهية

د / عبد التواب مصطفى مستشار شرعى للقواعد الفقهية أقسام عديدة تبعا لشمولها وعدم شمولها، أو مصدرها أو استنباطها، أو اتفاق العلماء واختلافهم فيها، ومن ثم وجدنا اختلاف مناهج الباحثين المعاصرين عند عرضها ودراستها، ولا ضير في هذه التقسيمات؛ إذ الهدف من وراء ذلك كله توضيح المراد منها أو بيان الروابط والمعاني العامة التي تجمعها، فتزداد عند القاريء أو الدارس ... أكمل القراءة »

البيع على المكشوف

البيع على المكشوف

أ .د / على غازى أستاذ الشريعة بجامعة الازهر نتناول بالبيان معني البيع على المكشوف ثم نوضح طبيعته وأخيراً نبين حكمه في الفقه الإسلامي وذلك في الفروع التالية: الفرع الأول معني البيع على المكشوف أوالبيع القصير يقصد بالبيع على المكشوف أو البيع القصير: “بيع أوراق مالية لا ينوي البائع تسليمها من حافظته المالية إما لأنه لا يملكها، وإما أنه لا ... أكمل القراءة »